מאת רם בן זאב כאשר אדם מאמין שאינו נותן דין וחשבון לאיש תופעה מוזרה של העידן המודרני היא האדם שמצהיר בגאווה כי הוא אינו מאמין בשום דבר נעלה ממנו עצמו, ובכל זאת מצפה שיבטחו בו בכל הדברים החשובים ביותר בחיים. ראיתי תיאור פרופיל בחשבון ברשת חברתית של אדם יהודי בישראל המספר לעולם כי הוא בעל ואב. אין אלו תארים קטנים. לפי הבנת התורה את החיים, אלו מן האחריות החמורות ביותר שאדם יכול לשאת. בעל מופקד על רווחתה, כבודה ובטחונה של אשתו. אב מופקד על עיצוב הנשמות, על הכיוון המוסרי של ילדיו,

by Ram ben Ze'ev When a Man Believes He Answers to No One A curious phenomenon of the modern age is the man who proudly declares that he believes in nothing higher than himself, and yet expects to be trusted with everything that matters most in life. I saw a profile description on a social media account for a Jewish man in Israel who tells the world that he is a husband and a father. These are not small titles. In the Torah understanding of life, they are among the most seri

מאת רם בן זאב מלחמה זו נבחרה כיהודי, כאמריקאי וכאדם התומך בישראל בכל לבו, אני כותב זאת ללא התנצלות: אינני שופך דמעה על איראן. המשטר בטהרן בילה עשרות שנים באיומים על ישראל, במימון טרור ובהקמת רשת אזורית המוקדשת לשפיכות דמים יהודית. אילו איראן הייתה פותחת במתקפה בלתי־מוצדקת על ישראל, הייתי תומך בהשמדת יכולתה הצבאית ללא היסוס. אך זה איננו המצב. מה שאני מתנגד לו בתוקף, וללא הסתייגות, הוא הניסיון של ישראל וארצות הברית להלביש על המלחמה הזאת תדמית של פעולה הגנתית, מהוססת או בלתי־נמנ

by Ram ben Ze'ev This War Was Chosen As a Jew, an American, and a fervent supporter of Israel, I write this without apology: I shed no tears for Iran. The regime in Tehran has spent decades threatening Israel, funding terror, and building a regional network dedicated to Jewish bloodshed. If Iran were to launch an unprovoked attack on Israel, I would support the destruction of its military capacity without hesitation. But that is not what this is. What I object to, strongly an

מאת רם בן זאב גשר רחוק מדי: כאשר אסטרטגיה הופכת לפזיזות כיהודי וכמי שמעמיד את ישראל בראש סדר העדיפויות, אינני מזיל דמעה על ההרס באיראן. המשטר בטהראן הקדיש עשרות שנים למימון טרור, לאיומים על השמדת ישראל, ולבניית רשת אזורית של שלוחים המוקדשים למותם של יהודים. אילו איראן הייתה פותחת במתקפה ישירה על ישראל, הייתי תומך בהשמדתו המלאה של המשטר ובפירוק יכולתו הצבאית ללא היסוס. לאומה יש זכות מוחלטת להגן על עצמה, וישראל לעולם אינה צריכה להתנצל על עצם הישרדותה. עם זאת, לעיקרון הזה יש שני

by Ram ben Ze'ev A Bridge Too Far: When Strategy Becomes Recklessness As a Jew and someone who places Israel first, I do not shed a tear over the destruction in Iran. The regime in Tehran has spent decades funding terror, threatening Israel with annihilation, and building a regional network of proxies dedicated to Jewish death. If Iran were to launch a direct attack on Israel, I would support the complete destruction of the regime and the dismantling of its military capacity

מאת רם בן זאב כאשר אומה שוכחת את בריתה לאורך ההיסטוריה הארוכה שלנו, העם היהודי ניצב מול אויבים בכל דור. אימפריות קמו עלינו, צבאות צעדו נגדנו, ושליטים ביקשו למחוק אותנו מעל פני האדמה. אך התורה מלמדת דבר מה שההיסטוריה מאשרת שוב ושוב: הסכנה הגדולה ביותר שלנו מעולם לא הייתה האומות לבדן, אלא מה שקורה כאשר אנו שוכחים מי אנחנו. מן ההתחלה, העם היהודי לא נוצר פשוט כעוד אומה. בהר סיני נכנסנו לברית עם G-D. ברית זו הגדירה אותנו. היא הבדילה אותנו מן האומות. היא קבעה שהישרדותנו לא תהיה תלו

by Ram ben Ze'ev When a Nation Forgets Its Covenant Throughout our long history, the Jewish people have faced enemies in every generation. Empires have risen against us, armies have marched against us, and rulers have sought to erase us from the earth. Yet the Torah teaches something that history repeatedly confirms: our greatest danger has never been the nations alone, but what happens when we forget who we are . From the beginning, the Jewish people were not created simply

by Ram ben Ze'ev The Covenant Is Everything Judaism is often misunderstood as a system of strict rules, a long list of obligations that appear rigid or unforgiving. From the outside, it may seem as though the relationship between the Jewish people and G-D is “all or nothing.” Yet this phrase, when properly understood, reveals something far more beautiful. Judaism is not merely a list of commandments; it is a framework for a living relationship with G-D and with the people aro